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第四卷人设资料

第四卷人设资料

虹风神

希尔弗亚(The Rinbowya Sylpher)

希尔弗亚是本书中的重要人物 ??岁

身为四大元素之神中掌管微风与森林的神明,希尔弗亚常年居住在索西大森林中,靠近雪蟹山的其中一处,并称之为“风之故居”。他自称他自己不过是虹风神中的一员罢了,妖精们和古树们都是虹风神的其中一支,然而事实上真正能被称为虹风神的也就只有他一人而而已。

希尔弗亚早期的装饰是清一色翠绿色的吟游诗人打扮,同时他持有着以世界树的树枝制成的“虹风神的笛子”,整天在森林中,以与妖精们相伴弹奏乐曲为乐。索西国也有幸运的樵夫能听到他在林中所演奏的乐曲,但是他们无论如何都找不到虹风神真正所在的地方。

唯一一位追随乐曲而来,独自闯入风之故居的人类,是艾尔瑟·鲁利尔斯。希尔弗亚认为艾尔瑟有着相应的神性,并愿意赠与她自己的笛子,但是艾尔瑟却请他将笛子收回,并委托谢尔负压在之后演奏给她的家人听,并带领家人们去解开自己设下的谜题。现在看来,那与其说是艾尔瑟的调皮,不如说是艾尔瑟无奈留下的“遗书”。

值得一提的是,后来希尔弗亚将自己的羽毛帽赠与了索西皇室,几经周转,羽毛帽成为了文森特皇子的持有物。

武火神·伊芙利特经常光顾风之故居,并常常以咖啡党和茶党与希尔弗亚喧闹。久而久之,希尔弗亚渐渐地对伊芙利特建立起了深厚的感情。但是伊芙利特之后还是无端干涉了人类的生活,被叙时神所诛杀。最后本来想帮忙的希尔弗亚,被伊芙利特的苍炎烧掉了身为武器的笛子,这才没能介入。

希尔弗亚之后伤心过度,离开了风之故居。他也不再身着吟游诗人那花俏的服饰,而是为了纪念伊芙利特,换成了她最喜欢的炭黑色的衬衣,并且在上头绣上了和她背部纹章一样的苍炎纹章。

本卷中,希尔弗亚为了履行与艾尔瑟的约定,也为了给自己对伊芙利特的那份感情做个了结,带领着格雷亚和爱特尔解开了谜题。最后为了掩护二人解放艾尔瑟的灵魂,与自己根本无法战胜的叙时神决斗,理所当然地耗尽了所有的力量,消失在了世界之中。

最后他的灵魂在冥界遇到了等待着他的伊芙利特,两位神许下了转生后再度相见的约定,共同前往了死亡轮回的彼岸。

武火神

伊芙利特(The Fightra Ifrit)

伊芙利特是本书中的历史人物 ??岁

身为四大元素中掌管火焰与勇武的神明,这一代的武火神·伊芙利特有一丝不同。历代的武火神皆是以绯红色的熊熊烈火著称的。而这一代的伊芙利特在身为女性的同时,还有着苍蓝色的长发和截然不同的苍炎,从某种意义上来说,叙时神一开始就不大认同反常规的她的出现。但是手持海蓝色的苍炎,却站在那炽热绯红的神位上的她,某种意义上来说也是一位“海焰色的王女”呢。

伊芙利特本来是应该居住在火山之中的,然而她觉得人迹罕至的火山实在是太无聊,便长期居住在了虹风神的风之故居中。好斗的她性格也十分活泼,自从被白咖啡村的人类大叔施舍了咖啡后,便爱上了咖啡,之后便在那儿打工来获取白咖啡豆。实际上,只要是热腾腾的饮品伊芙利特都很喜欢,但是就立场而言,她是绝对不会承认自己喜欢茶水的。

伊芙利特的手上带有两个镶有符文的金镯,那本来是用以增强魔力的道具,但是伊芙利特却擅自将其融下一层,贴在了妖精们的翅膀上。妖精们很喜欢这样的装饰,所以最后无奈的伊芙利特只好牺牲手镯来为她们装饰。同样的,她也常常被妖精们所爱戴。。

因为性格直率,伊芙利特曾多次向希尔弗亚示爱,但是希尔弗亚以都是神明为由拒绝了。虽然直到最后也不死心,最后甚至将自己与希尔弗亚的那些故事刻成了象形文字,画在了雪蟹山上——有趣的是,那些象形文字被登山者误认为了是什么代表勇气的符文,因此那些图案被人类莫名其妙地翻译成了勇气之诗,成为了索西记录英雄史诗的长歌。

但是等到希尔弗亚承认他们之间的恋情的时候,两位神都已经不在世上了。

白咖啡村的村民们因为哈尔亚加公国派来的奇袭部队侵略,而成了侵略的牺牲品。伊芙利特被愤怒所支配,对那支奇袭部队实行了报复的神罚,而后被叙时神诛杀。

本来她还想反抗一番的,但是看到希尔弗亚要出手相助的时候,她果断阻止了希尔弗亚,这才让希尔弗亚免于一同被诛。

最后成为了魂魄的她一直伫立在冥河的那一岸,等待着希尔弗亚的到来。索性那一刻并没有让这位痴情的神明等上太久。因为死亡对希尔弗亚来说,或许也是一种最好的解脱了吧。

叙时神

缇可(The God of Time Tick )

缇可是本书中的重要人物 ??岁

三大神之一的叙时神·缇可,是掌管意志与时间的神明。其名字缇可(Tick)也是根据滴答滴答(tick-tock)的时钟声演变而来的,因此贤者打扮的她的那些招式都与时间和时钟有关。

作为能与精灵王·奥里金齐名的她,却选择了最为隐蔽的生活方式,她的目的就是不断地观测人类和其他种族,观测神明,最后观测整个世界的流动。以至于除了那些比较了解神教历史的教徒们以外,很少有人会想起还有这么一位观测的贤者。

她认为神明是不应该干涉人类的,因此多次警告过那些出格的神明们的行为。并且时常提到“世界的意志”一词,在她的眼中,世界的稳定性比神明和其他生物更加重要。极其理性的她也因此与其他任何神明都显得冷酷,不,或许用残酷来形容更合适。

缇可的眼睛基本上是闭着的,但她的视力是完好的,同样闭上眼睛也不影响她的视力就对了。但是似乎睁开金色的瞳以后,魔力就会提升的样子。可以说是区别她认真和不认真的一个标志。

本卷中,缇可为了新选一位武火神,来保持这个世界的元素平衡,暂停了艾尔瑟的时间,并引导爱特尔来到雪蟹山顶,让爱特尔自行选择自己或者艾尔瑟来当新的武火神。但是无论哪个选项,都只会造成悲剧而已。不通情理的缇可当然不允许爱特尔不做选项的事实,之后想要强制替她们作出选择。

而后她被虹风神·希尔弗亚以生命为代价,封印了相应的行动,之后又遭受了龙地神的劝阻,最后被迫放弃了艾尔瑟和爱特尔成神这一想法。直到最后,这位死脑筋的三大神依旧没有理解虹风神所说的“比世界更为重要的东西”。

故事的末尾,这位心系世界的神明,又为了世界的意志,而去寻找新的神明的继承者。

海焰色的王女

艾伦西亚/艾尔瑟·鲁利尔斯(The Princess of Aque’s flame Alancia/ Euthor Lulias)

艾尔瑟·鲁利尔斯是本书中的重要人物,25岁

有关于艾尔瑟这个角色的谜团其实还有很多。因此这儿介绍的是同时持有海蓝色的索西王女身份和绯红色的鲁利尔斯千金身份的她。

艾尔瑟是爱特尔的亲生姐姐,因为其母亲是索西国王的妹妹的关系,所以拥有一部分的索西血统。于是,在索西老国王的女儿·艾伦西亚公主突然离世,索西皇室继承人位置出现空位的情况下,为了维持索西皇室的安定,艾尔瑟便顶替了艾伦西亚公主的身份,成为了第二代艾伦西亚公主,并且开始协助索西皇室建设加在两国战争中的索西。

由于曾经的艾伦西亚公主是海蓝色的发色,因此艾尔瑟被迫使用了染料果来染蓝自己的长发,以此来欺骗那些不知情的皇室成员以及民众们。而后,国王的其中一位私生女成为了她的随从,艾尔瑟知道索西国终究要以正统的索西皇室成员来接管的,所以尽心尽力地培养着那位随从。这位当年的随从便是眼下的这位艾伦西亚公主。

而后,鲁利尔斯伯爵叛乱爆发,身为鲁利尔斯伯爵千金的艾尔瑟被迫放下身份回国,为了让有二重身份的她尽可能不牵扯到索西,皇室便捏造了第二代艾伦西亚公主暴病而亡的消息。信以为真的大宰相为了再一次让动荡的皇室平静,只能采取同样的办法,让艾尔瑟的随从顶替她成为第三代的艾伦西亚公主。

自从鲁利尔斯伯爵叛乱事件之后,艾尔瑟就失踪了。按照文森特的口信的说法是,艾尔瑟保住爱特尔的姓名后,最后还是选择了与家人一同赴死。当然,文森特当时的口信是为了安慰格雷亚撒的谎,还是艾尔瑟确实地告诉过他的真实,现在都已不得而知了。

艾尔瑟在最后留下了自己的遗物,想要让格雷亚和爱特尔了解索西这一片地方有多么有趣。当然,她特意留下极少的遗言的目的,只是不想用过多的话语来束缚爱特尔和格雷亚而已。如今,在龙地神的口中,这位被神明所爱戴的少女似乎以灵魂的状态挽留在了这个世上。

龙地神

罗姆尼(The Dragonla Gnomenie)

龙地神是本书中的彩蛋人物 ??岁

本卷中,这位最后一位登场的四大元素之神并没有太多的戏份,但是某种意义上,是他(她?)阻止了叙时神·缇可的。

听口气十分轻浮的罗姆尼,感觉像是一个很随意的大叔,但是或许是一个性格开朗的御姐也说不定?总之,之后这位唯一幸存的四大元素的神明应该有登场的机会吧。

自称是最孤独的四大元素之神,并且多次感慨了“家人真好啊”的说法,可见罗姆尼也是一个很怕孤单的神明。

由于掌管着大地与矿晶,龙地神能够找到在大地之神站立的任何一人,因此在结尾的时候,假扮一名邮差,替爱特尔送去了致冬雀小姐的信件。

有传闻说,索西的皇家陵墓中,那块无名墓碑上刻上的“萝忒”的名字,便是出自这位龙地神之手——毕竟被严加看管的陵墓中使用的墓碑石头都是极其难雕刻的硬质岩,只有与石头有所联系的龙地神可以如此快速地刻上“萝忒”的名字。

不过“萝忒(Rohtue)”到底是谁呢?

这恐怕不是只有龙地神知道的秘密。


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